中原民族领有着数千年的悠久历史，而那些在历史长河之中留住浓墨重彩一笔的东说念主或物，甚而历史紧要事件迄今为止也仍能掀翻征询激越。

足以见得并不是期间变迁后依然的岁月陈迹就会奴婢时候覆没殆尽，文化产品虽说各有不同但却是先人们为后众东说念主留住的瑰宝。

从中原儿女开动挑升志传承文化之后，中原民族便逐渐成就起强悍的民族文化自信，一个民族的文化传承至关进攻。

为何中原民族能够辞寰球舞台之上屹立千年不倒，究其根柢即是在于中原民族懂得让不雅念生生世世流传下去，不外如斯有着极多利处一样也有不少弱点。

毕竟历史周期性永恒存在于世间，每个朝代势必会经历兴与衰，并不是说建国期间庶民们过上了文治武功的生活，就能领略注解会保管住此种所在一直下去。

世间从来莫得一成不变的事物，朝代之间的更替乃是绝佳领略注解，封建文静为中原民族带来了数千年的期许，论孝顺果真能看成为功不可没。

缺憾的是封建期间限定民国期间驾临，部分不雅念则不再被众东说念主所承袭，说起民国期间思必鲜少东说念主知说念此时有着一位恶霸，后来东说念主回乡祭拜先东说念主竟摆出上百桌饭菜。

这么的悦目即即是放在现如今亦然稀薄终点，一来是因为当代社会邻居之间的往来频率大大下落，而来祭拜先东说念主这方面的有些要领也逐渐被取销。

不再被东说念主们列入必须要恪守的步履清单之内，如斯一来连带着省墓习俗所繁衍出来的要领也冉冉变少，关联词有些情况下奴婢期间习尚作念出改动的步履其实分袂时宜。

快节拍的生活东说念主们一般都要忙于职责与怜惜家庭，一般来说祭拜先东说念主当日智商抽出时候，更有甚者会因为各式突发就怕而无法赶回祭拜现场。

久而久之正本定下的远大祭祖戎行，通常会碍于各式种种的窒碍而没主见达到原定的规模，让东说念主戚然的是这亦然无数东说念主的无奈。

如今越来越多的家庭都选拔把柄个东说念主时候安排选拔何时去祭拜先人，这与封建期间古东说念主所见解的眷属后东说念主应当集结在统共祭拜先人的不雅念违犯。

由此可见当代文化与封建不雅念有着极多不同，关联词到底有莫得一位先东说念主年年都能被上百后东说念主祭拜呢，谜底当然是有的。

在距离成都并不远的大邑县有一座名为安仁古镇的一席之地，这座城虽小却藏着无穷的古时风味，比起高贵都市安仁古镇当然会沦为小城。

仅仅这里粗糙莫得大都市的先进与施展，却具备着极多城市都莫得的复旧情感，几十家博物馆承载着无数民国期间的缅思，这份从民国流传下来的韵味乃是当代都市不可够复制的。

而在这里大邑刘氏庄园博物馆则是刘文彩的囊中之物，刘文彩这个名字在民国这段历史中并不生疏，甚而不错说刘文彩的名声南北极分化严重。

不算是传统酷爱上东说念主们心目中跻峰造极的仁义正人，直到现时东说念主们渐渐开动称刘文彩为一代恶霸，看来用恶贯迷漫这个谚语来描写刘文彩的阅历也不为过。

可惜刘文彩的后代们有很多下场都极为心事，这里的后代指的是刘文彩的犬子与孙子辈，刘文彩一共养育了四个犬子，结局却是无一东说念主得到了相对圆满的生活。

四个犬子基本上都经历过满目荒凉的悲苦日子，民国那种悠扬的样貌下男人糊口条目都已这般弯曲，更况且是本就糊口费事的女子。

不消作念他思刘文彩的女儿们也险些在浊世中受尽了痛苦，耳闻他的女儿们皆在其父刘文彩蚀本前嫁了东说念主，生活纵令莫得那么多荡气回肠与风花雪月，奈何平无为淡才是真。

勤奋了一些激情却多了一份千里静，比起有可能会被浊世吞没，过上简浅易单的坦然日子才更利于糊口下去。

不管是刘文彩犬子辈如故孙子辈，他的后代数目加起来也不会出现几百东说念主之多，唯独的可能性是刘氏眷属正本即是东说念主丁兴旺，到了刘文彩这一支也并未失去该上风。

越到背面期间变迁之后刘文彩的嫡系支属便越难会聚在一处，昆玉姐妹各缓慢千里迢迢安家，就算是逢年过节都无法完了刘文彩后代皆聚一堂的情况。

索性仅剩下的那些已深信是刘文彩嫡系支属的后东说念主，便思出了一个能经管逆境的主见，那就是看每个东说念主的脚指甲来鉴别。

刘文彩辞世之际家中的昆玉姐妹，以及并吞系族的族东说念主们也不少，与其说背面是在找刘文彩的后东说念主，倒不如说是在找刘氏一族的后代，依靠着这种式样如实找出了不少刘氏后辈。

总归祭拜早已过世多年的刘文彩也等于祭拜刘氏先东说念主，这些闻讯而来的刘氏后东说念主便心照不宣地每年前来祭拜，在2011年的明朗节期间共有六百余东说念主前来祭拜刘文彩。

过后单单是酒菜就摆出了上百桌，祭拜者也参不雅了刘文彩的故园，耳闻那一次的大型祭拜行为发起东说念主为刘文彩的孙子刘小飞，由他来主握也算是名正言顺。

这般高调的祭祖也在往日引起了社会东说念主士的泛泛热议，毕竟刘文彩的经历并不算是暗室不欺，某种过程而言也能看成是作恶多端。

一世中共有五房姨夫人情史也算丰富，这种极具争议性的东说念主物被后东说念主高调祭祖，也难怪会一齐引起东说念主们不悦了。

刘文彩辞世时关于当地庶民压榨严重，秉性是非步履狠绝，更是曾借着眷属其他东说念主士手中的职权为自己渔利，更况且刘文彩本东说念主也极其喜好糟践的生活式样。

非论何如看都不算是历史中的正面东说念主物，不外刘文彩的后东说念主们如今倒是在百行万企闪闪发光，用一敌手来赚得维握生活的物资条目。

令东说念主玩味的是刘文彩的后代鲜少有走上做生意之路的东说念主，许是被往日先东说念主刘文彩的一坐统共重塑了不雅念。

又粗糙是本来就不肯触碰与交易干系的一切九游体育app官网，总之先人刘文彩当初仗着有权有势便鼎力拓展交易领土，反不雅后代们却对做生意兴味缺缺，如斯场景也颇具戏剧性。